Iai-do, es la vía de la anticipación a todas las situaciones. Exteriormente, es el arte de desenvainar el sable, esto puede parecer a primera vista sencillo, pero es sumamente complicado, ya que además de proyectar el sable, es preciso también desenvainar y envainar sin mirar la vaina en ningún momento.
En japonés, el vocablo "I" significa "ser", y "AI" significa unión, por lo que podríamos traducir IAI-DO como "la vía de unión con el ser".
En IAI-DO no existe el combate deportivo, pues al realizarse los entrenamientos con verdaderas espadas cortantes, cada combate se convertiría en un duelo.
 
En los entrenamientos se practican los katas (formas), los cuales son una serie de movimientos establecidos por la escuela tradicional que se esté practicando desde hace siglos, ordenados en espacio y tiempo. Cada gesto, cada respiración, están perfectamente delimitados. El IAI-DO desarrolla enormemente la visualización. Uno debe "ver" y "sentir" ese gran peligro, sin alterarse. Es preciso ver acercarse la espada del adversario, y adelantarse a ella. Nuestro estado de conciencia debe quedar tranquilo. La concentración debe ser perfecta, nada debe perturbar nuestro espíritu.

El sable debe salir como una fuente, al principio lentamente, solo una pequeña parte del filo es visible, después todo nuestro entorno estalla, y el sable corta, una, dos, tres veces. Al final, el sable debe volver a su funda, al principio rápido, después muy lentamente, coincidiendo cada movimiento con nuestra respiración. En el momento que el aire se acaba en nuestros pulmones, el sable queda enfundado completamente.
Toda batalla comenzada ha de ser ganada, aunque esa batalla esté solo en nuestro interior.

Un hombre común desenvainará su espada al ser ridiculizado arriesgado su vida, pero no puede ser llamado valiente por eso. El hombre verdaderamente grande no se inquieta incluso cuando de pronto se ha de enfrentar con hechos inesperados o crisis, ni se enoja cuando se encuentra en situaciones que no le incumben, y ello se debe ha que posee un gran corazón y su mirada es elevada.

El Iaido proviene de la época de Nara o Heian (794-1185), un período de guerras civiles terribles. Pero generalmente se desarrolló como una técnica de sable en la época Sengoku (siglo XV). Con el período de Tokugawa (era Edo (1603-1867)) comenzó una época de paz y estabilidad política. Pero así el Samurai y el equipo de combate perdieron su significado practico. Al mismo tiempo la admisión de ideas espirituales (como por ejemplo el Zen Budismo y el Taoísmo) dentro de la gama de las artes marciales creció . Ya al final del siglo XVI  algunos espadachines ya entendían la práctica de las técnicas más allá de su uso puro en la lucha: el entrenamiento con esta arma sirvió como un instrumento de educación  y para el control del propio yo.

El fundador de IAI es HAYASHIZAKI JINSUKE SHIGENOBU, nació en la provincia de Sagami (Shoshu) posiblemente hacia mitad del siglo XVI. Se tiene constancia de que mas tarde se marcho a vivir a la provincia de Mutsu en la parte norte de Japón . Cuando tenía 6 años su padre fue asesinado, a partir de ahí comenzó a estudiar y entrenarse con gran intensidad en las técnicas de sable, concurria a meditar todos los días al templo shintoista de Hayashizaki, pués con enorme pasión deseaba encontrar la manera de vengar la muerte de su padre. Un día recibió la inspiración de crear las técnicas de IAI BATTO JUTSU.
A la edad de 18 años logró llevar a cabo su venganza y posteriormente difundió las técnicas de su escuela.

PARTES DEL KATA

El Iaido actual esta basado principalmente en los Katas y estos katas están estructurados en diferentes fases. Estas fases son normalmente cuatro. Las cuatro fases principales son:

Nuki Tsuke, que es desenvainar y cortar con la espada.
Kiri Tsuke, el corte final o definitivo.
Chiburi, sacudir la sangre de la espada a través de un movimiento largo o corto.
Noto, que es envainar la espada.

Fases intermedias:

Koiguchi No Kiri Kata, liberar el sable de la funda.
Seme, amenaza directa.
Furi Kabute, armar el sable.
Zashin, vigilancia y cambio de pierna.

SENSEI NAKAYAMA HAKUDO

El gran Nakayama Hakudo (1869-1958) maestro de kendo y Iai, estudió Omori Ryu, Muraku Ryu y Muso Jikiden Eishin Ryu. El se convirtió en el 16º y último sucesor indiscutido de la línea Jinsuke/Eishin fue el encargado de reorganizar la escuela a principios de siglo y le dió la identidad que hoy conocemos. Él diseño las KATAS de MUSO SHINDEN RYU usando técnicas de OMORI RYU y EISHIN RYU, haciendo hincapié en la importancia del entrenamiento con una espada, no como un arte práctico, sino como un método de mejora propia. Hakudo rediseñó el viejo sistema del Iai que él había aprendido de los anteriores espadachines de la provincia de Tosa del Japon.
Como dato curioso Hakudo Sensei fue gran amigo de Shimizu Sensei (genio del Jo) con el cual estudió Jojutsu y de O Sensei Ueshiba fundador del Aikido.

SETE-IAI:

Con el nombre de Sete – Iai  se denomina a una serie de katas, en principio en numero de 7 creadas en 1.968 a las que se añadieron  3 katas más en 1.980,  y finalmente en 2.001 se añadieron las dos ultimas katas, por la Federación Japonesa de Kendo (con asesoramiento de expertos en Iaido). Las katas de Sete-Iai, pretenden recoger las formas más representativas de los distintos estilos tradicionales, acogiendo las principales técnicas y fundamentos de cada escuela.
 
KATAS

Mae
Ushiro
Ukenagashi
Tsukaate
Kesagiri
Morotetsuki
Sampogiri
Ganmeate
Soete tsuki
Shihogiri
Sou giri
Nuki uchi

MUSO SHINDEN RYU

La escuela Muso Shinden Ryu se compone de tres niveles de entrenamiento: Shoden (inicio, nivel de entrada), Chuden (intermedio, nivel medio) y Okuden  (avanzado, nivel secreto). Muso Shinden Ryu puede ser traducido como: “Un estilo desarrollado de acuerdo a una visión divina vista en un sueño”.   
Fue desarrollado y recopilado a principios del siglo XX por Sensei Nakayama Hakudo (1869 - 1958), pero traza sus raíces hasta el siglo XVI, hasta Hayashizki Jinsuke Minamoto no Shigenobu, que desarrolló la primera escuela sistematizada de Iai.

Los niveles de MUSO SHINDEN RYU:

Shoden, (Omory Ryu)
 
Shohatto: El ataque viene del frente.
Sato: El ataque viene del lado izquierdo
Uto: El ataque viene del lado derecho
Atarito: (Ushiro) El ataque viene de detras
InYo Shin Tai: (Yaegaki) Ataque sucesivo de dos adversarios
Ryuto: (Ukenagashi) Ataque a la cabeza, desde lado izquierdo
Junto: (Kaishaku) Kata del Sepukku
Gyakuto: (Tukekomi) Ataque sobre el lado derecho
Seichuto:(Tsuki kage ó la sombra de la Luna) Ataque sobre el lado derecho
Koranto: (Oikaze ó la fuerza del viento) Ataque frontal
Sakate Inyo Shintai: Ataque frontal. Defensa de la pierna con el sable invertido.
Batto: (Nuki uchi) Frontal. Desenvainar y cortar.

Chuden, (Hasegawa eishin Ryu) .
Yoko Gumo
Tora Izoku
Inazuma
Ouki Gumo
Yama Oroshi
Iwanami
Ouroku Gaeshi
Nami Gaeshi
Taki Otoshi
Nuki Uchi, (Batto)
Okuden
Suwari Waza. (Tate Iza)
Kasumi
Sune Gakoi
Shiho Giri
Tozume
Towaki
Tanashita
Ryo-zume
Torabashiri
Tachi Waza.
Yuki Tsuke
Tsuke Dachi
Soma Kuri
Shodome
Shinobu
Yuki Chigae (2 formas)
Sode Tsurigaeshi
Moni Ri, (Tsuki)
Kobezoi (Punta de pies).
Uke Nagashi (dos formas, al cuello la 2ª)
Itomagoi (Batto).
Itomagoi.
Itomagoi.

PARTES DE LA KATANA

• Nos alegra comunicaros que el próximo mes de Febrero de 2009 se va a realizar un curso de Iai-Jutsu impartido por el Sensei José García. Aún se tiene que concretar el día y la hora del evento que se realizará a lo largo del mes de Febrero en Jerez de la Frontera (Cádiz).
  

  Si estas interesado en este curso puedes contactar con nosotros para inscribirte y darte más información.

• Hemos participado en el I Curso de Iaido y Kendo Ciudad de Córdoba. Podeis consultar la noticia aquí y ver las fotos aquí.
• Se va a celebrar el I Curso de Iaido y Kendo Ciudad de Córdoba los días 15 y 16 de Noviembre 2008 en Córdoba. Más información aquí.